QUI ÉTAIT PARACELSE ?
Paracelse (1493-1541), médecin, alchimiste et philosophe suisse, est l’une des grandes figures de la médecine de la Renaissance. À une époque où la médecine repose sur les théories héritées de l’Antiquité, Paracelse lui propose une autre façon de regarder l’être humain « pour comprendre l’homme, il faut aussi comprendre la Nature dont il fait partie ».
Il observe les plantes, les minéraux, les astres et leurs transformations. Pour lui, le rôle du médecin n’est pas seulement de connaître la maladie, mais de chercher dans la Nature ce qui peut accompagner l’être humain vers son équilibre. C’est dans sa vision que naitra la spagyrie.
Paracelse n’était pas un médecin comme les autres. Personnage provocateur et souvent en conflit avec les autorités médicales de son époque, il remet en question une partie des enseignements traditionnels et refuse de suivre aveuglément les anciens maîtres. On lui donne le surnom de Médecin Maudit.
Il défend une idée : le médecin doit apprendre autant de la Nature et de l’expérience que des livres.
PETIT MONDE AU SEIN DU GRAND MONDE
Une notion essentielle de la pensée de Paracelse est celle du microcosme et du macrocosme. Le macrocosme est le grand monde : la Nature, les plantes, les minéraux, les astres et tout ce qui nous entoure. Le microcosme est le petit monde : l’être humain et selon lui, les deux ne font qu’un. On pourrait l’imaginer comme des poupées russes : l’être humain appartient à la Nature, la Nature appartient à un ensemble plus vaste, et les mêmes lois se répètent à différentes échelles.
Dans la pensée paracelsienne, connaître une plante ne consiste pas à connaître les molécules qu’elle contient mais il faut également chercher à comprendre sa nature, son caractère et les forces qu’elle exprime.
SOUFRE, MERCURE ET SEL
Pour l’alchimiste Paracelse, toute chose est comprise à travers trois grands principes alchimique : le Soufre, le Mercure et le Sel.
Attention : il ne faut pas les comprendre uniquement comme les substances chimiques car en alchimie, ils représentent trois principes présents dans la matière.
Le Soufre : l’âme. Ce qui anime la plante, son caractère, ce qui lui donne son identité propre. Dans le travail spagyrique, il est traditionnellement associé aux composés huileux et inflammables de la plante.
Le Mercure : l’esprit. Le principe volatil, mobile et transformateur. Lors de la préparation spagyrique, il apparaît notamment à travers les processus de fermentation, de macération.
Le Sel : le corps. Lorsque la plante a livré ses principes volatils, sa matière végétale restante peut être calcinée. Les cendres sont ensuite travaillées afin d’en extraire leurs sels solubles et purifiés.
SÉPARER, PURIFIER ET RÉUNIR
Le mot Spagyrie qui nous viens directement de Paracelse, exprime explicitement le procédé de fabrication de l’élixir. Il vient de 2 mots grecs SPAO – AGUERO : séparer les différents principes d’une matière, les travailler individuellement, puis les réunir.
Pourquoi les séparer pour finalement les remettre ensemble ? Parce que l’objectif du travail alchimique est de transformer, donc on utilise la plante dans son totum jusqu’a destruction total jusqu’à incinération afin de la ressusciter dans un nouveau corps, une quintessence, un élixir spagyrique.
SPAGYRIE ET PHYTOTHÉRAPIE : QUELLE DIFFÉRENCE ?
La phytothérapie et la spagyrie ont un point commun évident : elles utilisent toutes les deux les plantes.
Mais leur manière de les préparer et de les considérer est différente.
Grâce à l’alchimie végétale tous nos produits ont la particularité de contenir les sels minéraux alcalins des plantes.
Nous ne jetons rien de la plante au cours de notre processus. Au contraire, nous choisissons d’utiliser la plante dans sa totalité, afin qu’elle puisse agir sur l’être humain dans sa totalité.
La Sapgyrie renferment la matrice minérale de la plante, qui possède elle-même de nombreuses propriétés. Il suffit de penser à des plantes comme la Prêle ou l’Ortie, particulièrement riches en minéraux.
D’un point de vue philosophique, les extraits contenant le Sel sont considérés comme des « préparations incarnées » : ils possèdent ainsi une affinité plus forte avec notre corps physique.
LA THÉORIE DES SIGNATURES
La médecine de Paracelse accorde également une grande importance à l’observation de la Nature. Forme d’une feuille, couleur d’une fleur, milieu dans lequel pousse une plante, manière dont elle résiste au froid, au soleil ou à l’humidité…
Tous ces éléments participent à ce que l’on appelle traditionnellement la théorie des signatures.
La plante devient alors comme un livre que l’on apprend à lire. Il ne s’agit pas de remplacer la connaissance botanique moderne, mais de comprendre une manière historique et symbolique d’observer les plantes qui a profondément marqué la médecine paracelsienne et la tradition spagyrique.
DE PARACELSE AUX ÉLIXIRS SPAGYRIQUES D’AUJOURD’HUI
Cinq siècles après Paracelse, cette manière de travailler les plantes continue d’être transmise et adaptée. Chez ELIXALP, cette tradition constitue le cœur de notre travail. Depuis 1991, notre laboratoire prépare des élixirs spagyriques en conservant ce principe essentiel : ne pas considérer uniquement ce que l’on peut extraire de la plante, mais chercher à travailler avec sa totalité.
Cette approche nous conduit naturellement à nous intéresser à la botanique, mais également aux anciennes correspondances entre l’être humain, les plantes, les planètes et les grands rythmes de la Nature.
C’est cette vision globale de la plante que nous cherchons aujourd’hui à préserver et à transmettre.
Qui est le père de la spagyrie ?
Paracelse est le fondateur de la spagyrie occidentale. Médecin et alchimiste de la Renaissance, il a développé une conception de la médecine dans laquelle l’alchimie permet notamment de séparer, purifier et transformer les substances utilisées pour préparer les remèdes.
Que signifie « spagyrie » ?
La spagyrie désigne une méthode de préparation issue de la tradition alchimique. Son principe peut être résumé par trois actions : séparer, purifier et réunir les différents principes d’une matière.
Quels sont les trois principes de Paracelse ?
Il s’agit du Soufre, du Mercure et du Sel, également appelés Materia Prima. Dans la lecture alchimique, ils permettent de représenter les différentes dimensions constitutives d’une matière.
Quelle est la différence entre alchimie et spagyrie ?
L’alchimie constitue une tradition beaucoup plus vaste. La spagyrie en est une branche orientée vers la préparation et la transformation des substances, notamment végétales, dans une perspective médicinale.
Pourquoi calciner la plante en spagyrie ?
La calcination permet de travailler la partie minérale restant après les premières étapes de préparation. Les cendres peuvent ensuite être traitées afin d’en extraire et purifier les sels avant leur réintégration dans la préparation.
Qu’est-ce que le Sel en spagyrie ?
Le Sel est l’un des trois principes fondamentaux de la tradition spagyrique avec le Soufre et le Mercure. Il est associé à la structure, au corps et à la dimension minérale de la plante.
Quel est le lien entre l’homme et la Nature chez Paracelse ?
La pensée paracelsienne repose notamment sur la relation entre microcosme et macrocosme : l’être humain, considéré comme un « petit monde », entretient des correspondances avec le « grand monde » de la Nature.